Protestantisme

Une ville protestante

Clairac, dont la devise est « Ville sans roy, soldats sans peur », est assiégée par Louis XIII en 1621 ; son temple est démoli en 1685 ou 1686. [B]

À vérifier La date de démolition du premier temple varie selon les sources : le 8 novembre 1685 sur la plaque posée rue Gambetta en 2017 ; en 1685 dans le livret de la réunion de la famille Dutilh (p. 16) ; « en six jours, en novembre 1685 », après une décision du 18 octobre 1685, sur le site de la Société des amis de Clairac [W83] [W84] ; en 1686 dans la lettre d’information de cette même société, en mai 2018. [B] Aucun acte d’archives n’a pu être consulté à ce jour.

La Réforme s’y installe tôt : dès 1530, l’abbé Gérard Roussel, proche de Marguerite d’Angoulême, y diffuse des idées nouvelles, et Clairac devient l’un des premiers foyers protestants d’Aquitaine. [W1] [W11] Après le siège de 1621, trois meneurs sont exécutés ; le poète Théophile de Viau, baptisé protestant à Clairac, en a laissé un sonnet. [W1] [W2]

Au XVIII^e siècle, Jeanne de Lartigue, protestante, épouse Montesquieu en 1715 ; elle possède le domaine de Vivens, à Clairac. [W7] [W8] Wikipédia la dit née à Clairac vers 1692 [W1] ; le syndicat d’initiative des Graves de Montesquieu donne 1689 pour sa naissance. [W8]

La liberté de culte revient en 1789. Un premier temple est construit en 1807, puis rebâti dans les années 1830 ; il est inscrit aux monuments historiques en 2021. [W2]

La lettre d’information de la Société des amis de Clairac de mai 2018 mentionne un colloque « Clairac et la Réforme », le 2 juin 2018. [B] Il réunit des historiens autour de Gérard Roussel, du synode de Clairac et de la prise de la ville en 1621. [W11]

Les descendants des familles émigrées

Entre 1680 et 1715, quelque 180 000 protestants quittent la France : c’est le « Grand Refuge », vers la Hollande, l’Angleterre, la Suisse ou l’Allemagne. [W12] Claude Martin a aussi relevé, dans les actes d’un notaire de Clairac, des engagements pour la Louisiane au début du XVIII^e siècle. [W6]

Dès les années 1960, des descendants des familles émigrées Saffin, Dutilh, Darné et Cobet viennent à la rencontre de Claude Martin, de Vienne, de Londres, de Francfort, de l’île Maurice, de Rotterdam ou de Philadelphie. En 1978, il organise à Clairac le rassemblement de plusieurs dizaines de descendants d’émigrés. [A]

En juillet 2017, 70 membres de la famille Dutilh, venus de Hollande, d’Angleterre, de Suisse, d’Espagne et de Turquie, se rassemblent à Clairac. [B]

Après 1685 : partir ou rester

D’après la liste de Claude Martin, au moins 261 protestants de Clairac partent après la Révocation, pour 3 274 qui restent et sont recensés comme « nouveaux convertis » en 1699 : au moins 7,4 % de la communauté. Les actes des notaires de Clairac montrent 36 familles coupées en deux par l’exil ; en exil, 87 liens documentés unissent encore 74 familles de Clairac.

Le Refuge en chiffres Ceux qui sont restés Les réseaux du départ

En 2017, Claude Martin de Robert raconte lui-même cette histoire, et l’origine du temple de Clairac, dans un entretien enregistré à Clairac par Laure Leblond.

L’entretien enregistré Huguenots Les familles De Clairac au monde

Un musée de la Réforme

La Société des amis de Clairac écrit que Claude Martin créa dans la Maison de Japhet « un passionnant musée de la Réforme à Clairac ». [B]

Le musée